Непрямая работа с реальностью

6th December 2009


 
7:41pm:

 

Ликёр "А. Ющинский".

Current Music: Kaizers Orchestra - [Ompa Til Du Dшr #08] Resistansen


 
6:46pm: Тридцатилетняя война

 

Ладно, не всё под замком жаловаться. Давайте, напишу открыто что-нибудь забавное.

Например, недавно была у десятиклассников-вечерников контрольная по литературе в формате ЕГЭ (говорят, со следующего учебного года ЕГЭ по литературе собираются сделать обязательным, чтобы не каждому поперечному аттестат давать). Так вот, был там вопрос о роли "образа простого солдата" в русской литературе 1940-1970 гг. И вот начало ответа на этот вопрос одной девочки лет двадцати пяти:

С 1940-го по 1970-й год в России была Вторая мировая война. Это событие стало тяжелейшим испытанием для русского народа...

Советские времена, в общем...

Забавно, да? Ну ведь забавно же? Просто адски весело, до коликов. Бля.

PS. Добавлю кое-что. Умирает история моей страны, моя история, история родины как я её знаю. Для "нынешних" мира, в котором я формировался, рос, мужал и становился человеком, просто не существует. Он превращается в набор диких отрывочных мифов. Соответственно, мир теперешний становится для меня миром людей с иным прошлым, иначе сформированных. Это другая цивилизация. Чувствую себя случайно дожившим древнеегипетским жрецом среди арабов.

Current Music: Sahara Blue-05-Youth


 
12:56pm:

 

У HEINZ очень странное представление о том, каким должен быть соевый соус.

Current Music: *** 4. agatakristi_kovarstvoilubov-04


 
11:38am:

 

И ещё немного о свободе слова: http://habrahabr.ru/blogs/censorship/77391/

Есть кто на йоте? Врут или нет?

4th December 2009


 
8:21pm:

 

ОЛОЛОЛ

1st December 2009


 
11:49pm: О словах и ответственности

 

В многочисленных дискуссиях, начавшихся сейчас в интернетах по поводу очередной попытки срубить с человека крупную сумму денег за слова, то и дело звучат утверждения типа “за свои слова надо отвечать”, “напачкал – получи”, “за некоторые мнения надо судить” и т.п. Не могу сказать, что удивлён, но привыкнуть к распространённости различных вариантов этой точки зрения среди сограждан и принимать это спокойно никак не могу.

Во-первых, потому что эта точка зрения требует ОТО ВСЕХ молчать и не высовываться. Люди, считающие, что молчать (или говорить только то, что положено, а это то же самое, даже хуже) и не высовываться суть норма, меня удручают. Любой самый жесткий контроль собственной речи на предмет непротиворечия ея разнообразным “законам” и “моральным нормам” – это не только фашизм, но и занятие крайне непродуктивное, ибо в итоге всё всё равно зависит от интерпретации, а закон, как, известно, что дышло, то есть тоже интерпретируем. Кроме того, общество, в котором все молчат и не высовываются, это тихий ад, в нём можно либо сходить с ума, либо становиться партизаном, тратя огромные усилия не на собственно мысли и дела, а на их маскировку, конспирацию, сокровенность и в итоге всё равно сходить с ума. Хорошо же такое общество – на верхушке горка обидчивых и подозрительных параноиков, которая рулит толпой тихих дебилов, из которой время от времени выныривают опасные психи. Сказка. Да и может ли любой из исповедующих извращённое понимание принципа “за свои слова надо отвечать”, гарантировать, что его самого нельзя при желании прямо сейчас потащить в суд и осудить по одному из наших замечательных “законов” за те или иные сказанные им слова? А если не прямо сейчас, то, при сохранении таких законов и общественных настроений, как у нас сейчас, в будущем? В общем, как я неоднократно уже говорил, мечтающие о ежовых рукавицах, забывают, что этими рукавицами будут держать за яйца в т.ч. их самих.

Во-вторых, меня расстраивает деформация, случившаяся с пониманием весьма давнего и традиционного призыва “за свои слова надо отвечать”. Отвечать – может быть. Но не за всякие же слова в суде или разбитым лицом. То есть, если я вызываюсь делать какую-то работу, например, я отвечаю за свои слова тем, что в самом деле стараюсь эту работу сделать. Если я называю кого-то болваном или дураком, я отвечаю за свои слова тем, что в принципе могу логично и непротиворечиво (то есть ответственно) разъяснить, почему у меня сложилось такое мнение и зачем я его озвучил. Единственные слова, за которые следует отвечать деньгами, – это слова в трудовых, деловых и т.п. договорах, в которых непосредственно расписано, за что и какие деньги полагаются. Жизнью, здоровьем и любым иным физическим ущербом нельзя отвечать ни за какие слова вообще. С детства я всегда воспринимал вопрос “ты отвечаешь за свои слова?” как “понимаешь ли ты, зачем это говоришь? осознаёшь ли интенцию этого речевого акта? прозреваешь ли причины, побудившие тебя сказать именно так, а не иначе?” В общем, ответственность за слова – это ответственность защищать их в честной дискуссии. Но требовать за слова денег? Дикарство.

В-третьих, напомню, что реальность лингвистически редуктивна. И, поскольку языковые континуумы разных людей суть чёрные ящики, соприкасающиеся в смутных точках социолингвистических конвенций, нужно стараться понять, что в случаях, когда конвенция слаба и не может быть подвергнута ревизии разными органами чувств (грубо говоря, кирпич можно пощупать, а мораль, добро или оскорбление – нет, от удара кирпичом плохо всем, а от слов всем по-разному), попытка насильственно вывести дискуссию на неязыковой уровень всегда будет восприниматься как минимум одной из сторон как похищение реальности, как стремление глупца заставить всех думать его мыслями и жить его жизнью.

Наконец, тем, кто сравнивает слова, которые им не нравятся, с грязью, экскрементами, “пачкотнёй”, “плевками в лицо”, устало напоминаю в миллионный раз, что это лишь метафоры. Причём, заметьте, даже не ваши метафоры. Они навязаны вам субкультурой параноиков со слабым или ленивым мозгом, а вы пользуетесь, не давая себе труда задуматься. А ведь злоупотребление такими метафорами может давать и обратный эффект.

 


Запись опубликована в блоге Записки Дениса ЯЦУТКО. Оригинал записи находится здесь.


 
6:56pm: Соучастие в калидонской охоте

 

О книге Лоуренса Норфолка "В обличье вепря". - М. Эксмо, 2009. Любое приличное гуманитарное образование начинается с изучения античных культуры и литературы. И будь ты четырежды внук славян, финн и калмык, если ты провёл достаточно времени в лекционных аудиториях и читальных залах, греческие герои наверняка просочились кионом сквозь пористую ткань русского золотого века, европейского романтизма, протекли между камешками разных мокошей с неубедительными трибогами и цементом, бетоном осели в самой глубинке, в корнях, в фундаменте.

О греческих героях и об их подвигах известно всё. О них известно больше, чем всё. Ибо то, что о них известно, и есть они. И потому каждый из них многолик и многотел, как некогда Герион. Но тонких черт, динамики этих лиц, тонкостей пластики движения этих тел мы не знаем. Каждый из них протяжён ветвящимся стволом из хтонической бездны в сегодняшнюю московскую туманную смурь с элекрическими огнями. И одновременно каждый дискретен; неотъемлемой частью героя – каждого! – давно стали лакуны, пустоты, неясности. Они - пространство интерпретации и золотая рамка, в которую так соблазнительно втиснуться сочинителю. (Читать всё)

 
12:45pm:

 

А ведь ребёнок, вскормленный и воспитанный людьми, - тоже своего рода маугли. Подумайте об этом.



------------------
(ещё камешки)

 
2:18am: Неприятная история

 

Я тут рассказывал на днях о кошках - http://yatsutko.livejournal.com/2656587.html
И реальность внезапно подбрасывает для равновесия - http://lj.rossia.org/users/tiphareth/1303234.html

То есть, я довольно давно написал стихотворение о недопустимости использования заезженных образов в стихах. На примере образа кошки. Между делом там в строку пришёлся клоун Куклачёв. Через некоторое время я получил письмо от пресс-секретаря Куклачёва с требованием упоминание его из стихотворения убрать. Я, во-первых, удивился, что этот странный персонаж из инфернальной телепрограммы "Будильник" из советского детства, оказывается, всё ещё жив, но спорить не стал и убрал: для меня это был герой маргинального мифа, с ними как-то проще, они в суд не подают. А с живым сутяжником возиться ради строчки не было никакого желания. Ну и вообще, я считаю, что люди должны просить, чтобы я включил упоминание о них в свои стихи, предлагать мне за это деньги и т.п., а если кто вдруг сам не хочет - так и флаг в руки.

Но дело этим не закончилось. Поскольку стихотворение лежало на denisbooks.lenin.ru, аналогичное письмо с угрозами получил и Тифарет - как владелец домена. Он написал об этом у себя на ljr - в каментах сразу же начали резвиться разные люди, которые понаписали о Куклачёве много разного интересного. В результате теперь от имени Куклачёва на Мишу подали в суд и требуют с него 100 000 рублей в качестве возмещения морального ущерба.

Я считаю, что всё это ад и израиль. Мало того, что судят человека за слова, так ещё ведь и за чужие слова. Моральный ущерб - это чушь и бред. Никакого морального ущерба не бывает. Вернее, в моральном ущербе от чьих-то слов виноват всегда тот, кто этот ущерб чувствует: это он интерпретировал слова, он почувствовал этот ущерб, его и вина. В данном же случае пресс-секретарь клоуна не только интерпретировал слова как оскорбительные, но и специально нашёл их, чтобы оскорбиться. Ну в самом деле, он что - регулярно читает денисбуксы или Тифарета? Не думаю. То есть, сам нашёл, пришёл, куда не звали, и начал там обижаться. Отвратительно.

К сожалению, в нашей стране так всё устроено, что за слова в самом деле судят. Это омерзительно, но это так. Поэтому и я предпочёл удалить слова, а не доказывать, что у меня речь о мифе, о концепте, а вовсе не о живом человеке и уж тем более не о его, буэээ, деловой репутации и чём-то таком подобном. Поэтому, вероятно, и Тифарету стоило те посты и каменты к ним удалить. Но вышло так, что не удалил. И теперь дурацкая тоталитарная репрессивная машина руками клоуна и его приспешника пытается отобрать немалые деньги у хорошего человека. Что с этим делать, я не знаю. Думаю, для начала надо придать этому делу огласку. Если есть люди, секущие в подобных делах и способные помочь Мише Вербицкому хотя бы советом, думаю, будет хорошо, если вы с ним свяжетесь.

ЗЫ. А вообще, не зря я всегда говорил, что клоуны - это чаще всего омерзительно, а цирк с животными - омерзительно всегда. И ладно ещё, когда всё это в пределах арены: в их цирки можно просто не ходить. Но вот когда цирк приходит сам и пытается дрессировать тебя...

 
12:22am:

 

Один неявный Бог, разгневавшись на подлинного чебурашку Володю, превращает его в луковицу медведя...

30th November 2009


 
1:45pm:

 

Всем укушенным боевыми иконами посвящается: http://heffalumpf.yatsutko.net/57

 
12:28am: Жидкое мясо

 

Прочитал это и вспомнил, что давно хотел спросить...

Приблизительно с конца девяностых годов поджарить магазинный варёно-копчёный свиной окорок или ещё какой-нибудь "мясной деликатес" стало настоящей проблемой. Стоит бросить кусок на сковородку - и из него начинает сочиться адское количество воды. То же касается и колбас и очень часто сырого мяса. В итоге то, что хочется поджарить, получается скорее варёным. Всё это потому, что на мясокомбинатах мясо тупо накачивают (шприцами, ага) водой, рассолом и т.п. Чтобы больше весило и, соответственно, больше стоило.

Так или иначе, колбасу я не ем уже давно, больше года назад мы с Александрой отказались от "мясных деликатесов" (по той же причине - они все накачаны какой-то мочой), но сырое мясо и птицу мы время от времени покупаем. Так вот, из бройлерных бёдер при попытке их жарки тоже сочится как-то слишком много сока, гораздо больше, чем до перестройки. Недавно мы обнаружили (прямо в первом этаже дома, где живём) место, где продают настоящих кур, не бройлеров. Они не накачаны жидкостью, но они слишком глубоко заморожены и, кроме того, не очень-то годятся для жарки. С говядиной - как попадёшь, раз на раз не приходится.

И вот у меня вопрос к обитателям дефолт-сити. А где вы берёте хорошее мясо?

И ещё вопрос: а есть ли вообще в принципе в Росии места, где продают всякие окороки, грудинки, беконы и ветчину, не накачанные водой? Такие, как они были раньше, когда были дефицитом, а?

Ну и, чтобы два раза не вставать, ещё вопрос: где в Мск можно купить нутрию?

29th November 2009


 
6:10pm: Кошка как мерило человека

 

Есть у меня два друга. Оба они живут в Ставрополе, а потому я, с тех пор как поселился в Москве, встречаюсь с ними очень редко, не каждый год. Раньше же с каждым из них виделся часто, но всегда порознь. Не знаю даже, были ли они знакомы друг с другом лично, но заочно отчего-то люто друг друга ненавидели и презирали. Однажды у одного из них сильно заболел домашний кот. Друг мой очень переживал, возил кота в клинику, дежурил в коридоре, пока животному делали операцию, весь изнервничался и после ещё долго беспокоился, выздоровеет ли кот вполне, сможет ли и дальше быть жизнерадостным животным или будет жить, страдая. Встретившись со вторым другом, я рассказал ему, как первый заботится о больном коте. Второй друг, тоже, к слову, заядлый кошатник (около пяти кошек в доме) дослушал мой рассказ и вдруг сказал: "А, может, этот ваш имярек и не такая уж мразь, как я о нём думал? Не может плохой человек так заботиться о кошке". Встретившись после с другом, у которого болел кот, я передал ему эти слова. Он выслушал и спросил: "А у этого вашего имярек кошки живут?" "Ну да, - сказал я, - пять штук". "Хм, - хмыкнул мой товарищ, - так он, наверное, не такая скотина, как я о нём думал..."


(Любите ли вы людей?)

28th November 2009


 
9:03pm:

 

Только что я посмотрел самый страшный мультфильм в моей жизни.

27th November 2009


 
12:53pm:

 

А разве в Калининграде говорят "поребрик"? Кашин, подскажи, пожалуйста.

25th November 2009


 
11:56pm: Тупые есть?

 

У нашего сайта Хреновина.net есть своеобразная фишка - на главной странице не указано название сайта. Вернее, оно указано пиктографически - изображением одной хреновины, изобретённой Леонардо. А для тех, кто не любит решать ребусы или просто хочет убедиться в том, что понял всё правильно, название вынесено в заголовок окна. И ещё есть ссылка "что за хреновина?", по которой всё про сайт объяснено, включая название.

То есть, с одной стороны, всё ок, но с другой - я всё время думаю о тупых, т.е., например, таких, как я. Если бы я не был тем, кто придумал эту фишку, то, попав на Хреновину.net, понял бы я без особых заморочек, как называется этот сайт? Или нет?

В общем, как думаете? Стоит ли где-нибудь на главной странице всё-таки написать, как называется сайт? Или заголовка окна и всплывающего тайтла при лого достаточно?

22nd November 2009


 
3:53pm: Проверяю тетрадки

 

"В руках у него потряго".

Если бы не знал, о чём речь, в жизни бы не догадался.

 
3:22pm: Другой мир

 

Да! Чуть не забыл поделиться! Вчера ездил на другой конец Москвы - в гимназию, где начинаю вести кружок журналистики. Так вот, там нормальные дети. Умненькие, аккуратненькие, даже представить трудно, что с ними могут быть какие-то проблемы с дисциплиной. Они читают книжки, грамотно говорят и т.п. Как было бы здорово не только кружок, но и основные часы вести у таких детей. Эх... В школе, в которой я работаю, таких всего три-пять человек, но под влиянием окружения они либо перенимают его повадки, либо замыкаются, стараясь отгородиться от происходящего. И, конечно, вынужденные общаться ежедневно с утра и почти до вечера со своими полудикими сверстниками, развиваются совсем не так, как могли бы в окружении подобных себе.

 
2:46pm: Из сочинения

 

"Автором комедии Недоросль является Фонвизин Дмитрий Иванович. Комедия состоит из пяти действий, которые происходят в деревне недоросль. А так же - брат Простаковой, Скотинин; Кутейкин..."

Current Music: 12 песен соловья - [Соловьиная роща #07] Седьмая Песня «Дуэт с лягушкой»


 
11:41am:

 

Саша приделала на страницу "Отборные" код для вставки в блог - http://hrenovina.net/selected. Внизу страницы.

20th November 2009


 
11:44pm: Школа даже во сне

 

Я маньяк. Сейчас спал часа два и видел во сне, как заново провожу сегодняшние уроки в восьмом и девятом классах, как не допускаю тех педагогических ошибок и ляпов, которые сам заметил, анализируя собственную работу. Блин, не хватало мне ещё во сне учебных часов.

Должен сказать, кстати, что всё постепенно устаканивается. К тому, что в восьмом классе надо по двадцать раз за урок строго напоминать, что нельзя ходить по классу во время урока, петь на уроке и слушать музыку в мобилах, я уже привык. Даже очень высокая плотность урока сама по себе не спасает от их стремления уличить хотя бы секунду на то, чтобы послушать музыку. Получив любую оценку, они начинают кричать, благодарить, ругаться, кидаться в ноги, махать руками, скандалить, танцевать, поэтому теперь я стал объявлять оценку только в конце урока. Правда, теперь они весь урок канючат, требуют, подсовывают под руку раскрытый дневник. Всё равно от этого меньше шума, чем от их эмоциональных всплесков после объявления оценки. Порасспрашивал других учителей, послушал их разговоры в учительской со стороны - подобное в этом классе у всех. Их классная говорит, что так, мол, и надо: вскочил имярек с места с криком десять раз за урок - десять раз терпеливо ему объяснить, почему так делать не следует. Нет времени объяснять - просто десять раз сказать, что нельзя. Это, конечно, утомляет, но я уже не воспринимаю это как конец света. Просто работа. По крайней мере, удалось добиться от них, чтобы они слушали, писали и даже в меру сил думали, пусть и с воплями и плясками.

Сложнее в девятом. Один пожилой учитель о восьмом говорит: "Они дикие совсем, но мне с ними больше нравится работать: они доброжелательные и простые, а наши (9-й класс, в котором большинство русских. - Прим. Д.Я.) - злые". Мне девятиклассники злыми не кажутся. Просто балбесы запредельные, но с ними в самом деле гораздо сложнее, чем с восьмым: многие из них давно уже забили на учёбу такой болт, что как-то расшевелить их ужасно трудно. По словам физика, работают они только на уроках своей классной и на химии, которую ведёт завуч. Потому что классную и завуча они по каким-то причинам боятся. Вчера и сегодня завуч, кстати, сидела на моих уроках в девятом. Благодаря этому я смог провести их, совершенно не отвлекаясь на дисциплину: она была почти идеальной. Эх, мне бы восьмую часть этой дисциплины каждый день - и от уроков толку было бы в разы больше, и уставал бы я в разы меньше. А сейчас прихожу домой вечерами в полном раздрае - кашляю, сердце болит, после ужина (а то и до него) падаю замертво и сплю до утра без задних ног, особенно в дни, когда вечерняя школа. В эти дни прихожу в школу к четверти девятого утра и ухожу из неё в половине девятого вечера. Домой прихожу в десятом часу, а ведь надо ещё тетради проверять. Иногда физически не хватает сил. Ужасно тяжело, кстати, ходить на работу в такую рань. У меня ведь много лет рабочий день раньше десяти не начинался. Даже когда служил в штабе ЛенВО, я ходил на службу к половине девятого-к девяти. К пятнадцати минутам девятого я, по-моему, не ходил никуда никогда в жизни. Разве только изредка, во время авралов и завалов. Но школа - это сплошной аврал и завал, ей это состояние внутренне присуще. А в 8.15 у детей начинается зарядка. Совсем недавно вышло очередное распоряжение о её обязательности. Когда сам учился в школе, я этот утренний идиотизм принципиально саботировал: делать зарядку в той же одежде, в которой потом будешь весь день сидеть в классах, дико и глупо, от этого нет никакой пользы, вред один. Мало того, что в абсолютном большинстве наших школ нет душевых при спортзалах, так ещё эта зарядка... А теперь я сам вынужден открывать кабинет за 15 минут до начала первого урока и контролировать, чтобы дети активно махали руками и приседали среди тесно стоящих столов, рискуя убиться. Как-то воевать с этим нет никаких сил.

Зато огромное удовольствие наблюдать, как дети, ещё два месяца назад не различавшие "голос" и "волос", "лодчонка" и "волчонок", начинают довольно тонко оперировать суффиксами и нюансивными синонимами. Не все, правда, но всё равно.

Ну и вообще - очень много интересного, забавного, трогательного. Недавно, например, одна пятиклассница подошла и сказала: "Русский и литература - мои любимые уроки. На литературе я люблю читать, а на русском писать. У меня дома есть воо-от такая толстая книжка, «Гарри Поттер». Я её прочитаю, а потом напишу свою книжку".

Вот так вот.

19th November 2009


 
1:44am: Проверяю тетрадки

 

Аня и Вова подстрекают длинные ветки.

Для дальнего путешествия они запаслись привозией.

Отмотать назад