Tags: Наблюдатель

Наши современники

Как вы, наверное, знаете, я регулярно записываю случайно услышанные на улице и в транспорте обрывки чужих разговоров. В свете популярных нынче в связи с московскими гастролями так называемых «даров волхвов» тёрок о религии, мне захотелось выбрать из этих наблюдений те, где что-то говорилось на околорелигиозные темы. А чтобы два раза не вставать, сделал и ещё несколько тематических выборок. Вот:

О религии

http://yatsutko.net/576
http://yatsutko.net/392
http://yatsutko.net/387
http://yatsutko.net/386
http://yatsutko.net/353
http://yatsutko.net/339
http://yatsutko.net/312
http://yatsutko.net/831

О культуре, литературе и истории

http://yatsutko.net/321/
http://yatsutko.net/851/
http://yatsutko.net/575/
http://yatsutko.net/587/

О политике, экономике, собственности, бизнесе, деньгах

http://yatsutko.net/604/
http://yatsutko.net/603/
http://yatsutko.net/485/
http://yatsutko.net/383/
http://yatsutko.net/381/
http://yatsutko.net/372/
http://yatsutko.net/364/
http://yatsutko.net/336/
http://yatsutko.net/334/

Об одежде

http://yatsutko.net/733/
http://yatsutko.net/667/
http://yatsutko.net/370/
http://yatsutko.net/369/
http://yatsutko.net/325/

О труде и работе

http://yatsutko.net/407/
http://yatsutko.net/356/
http://yatsutko.net/355/
http://yatsutko.net/342/
http://yatsutko.net/333/

О еде, напитках, здоровье, медицине

http://yatsutko.net/888/
http://yatsutko.net/887/
http://yatsutko.net/796/
http://yatsutko.net/751/
http://yatsutko.net/579/
http://yatsutko.net/360/
http://yatsutko.net/566/
http://yatsutko.net/431/
http://yatsutko.net/427/
http://yatsutko.net/421/
http://yatsutko.net/416/
http://yatsutko.net/408/
http://yatsutko.net/308/

О гендере, семье, детях, любви

http://yatsutko.net/423/
http://yatsutko.net/797/
http://yatsutko.net/843/
http://yatsutko.net/845/
http://yatsutko.net/793/
http://yatsutko.net/726/
http://yatsutko.net/711/
http://yatsutko.net/572/
http://yatsutko.net/709/
http://yatsutko.net/616/
http://yatsutko.net/395/
http://yatsutko.net/331/
http://yatsutko.net/324/
http://yatsutko.net/317/
http://yatsutko.net/316/
http://yatsutko.net/313/
http://yatsutko.net/251/

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. You can comment here or there.

Свобода оскорблять и зиговать

Вместе с новым компом у нас в доме завёлся телевизор. Ну, то есть, он встроенный там в него, плюс к нему пульт ДУ есть, вся фигня. Так вот, я после многолетнего перерыва вновь в это всё на днях пару раз смотрел. Российские эфирные каналы из листалки каналов сразу же выпилил, но и оставшегося хватает для изумления. Вчера вечером, например, смотрел на «Парамаунт камеди» передачу «Поджарь звезду». В ней толпа американских комиков шутила над Чарли Шином, Майком Тайсоном и друг над другом. Так вот что я вам хочу сказать, друзья: какие у них злые и жёсткие шутки! Никакого тебе эзопова языка, никаких вежливых подколов — жёсткие оскорбления, удары по самым больным местам, предание гласности общественно порицаемых пороков друг друга, расизм, антисемитизм, подчёркивание телесных недостатков друг друга, рассуждения о том, кому и как полезно было бы умереть — просто отлично! А также тёлка-комик между делом сказала про какого-то молодого комика, что он похож на юного прекрасного Гитлера, — тот в ответ молодцевато прямо на сцене отзиговал. Одной шутке одного чувака рассмеялся только его толстый чёрный коллега, потом был такой диалог:

- Смотрите-ка! Он понял! А зал, похоже, нет.
- Ну, тут слишком много белых, чтобы понимать тонкие шутки.
- Заметьте: никто никогда ни по какому поводу не говорит, что, мол, «тут слишком мало чёрных».

Ещё один, обращаясь к Чарли Шину:

- Чувак, ты же не думал, что сможешь вернуться в сериал после того, как назвал своего босса жидовской мордой? Потому что, если бы это было возможно, все бы так делали.

В финальной речи Чарли Шин говорит, что удалбывался наркотой и злоупотреблял шлюхами (по этим двум вопросам его подъебал каждый из присутствующих), потому что мог себе позволить, и ни секунды не жалеет об этом.

Шоу на любителя, конечно, но — на фоне нынешних российских идиотских истерик по поводу «разжигания» и «пропаганды» всяких разных вещей — какой градус свободы слова! Какая речевая раскованность! Какое отсутствие боязни, что публика заметит какие-то твои особенности, пороки и «пороки», объективные и социально обусловленные недостатки. Какая прекрасная свобода оскорблять и публично выражать отрицательные эмоции, направленные на конкретную личность, на какую-то социальную группу. И не видно, чтобы кто-то опасался, что ему за всё это припаяют штраф, что его посадят, что ему хотя бы набьют морду. При этом у большинства зрителей в зале добрые хорошие лица, на некоторые шуточки, звучащие со сцены, многие реагируют, скажем так, несколько ошалело, но как-то не видно, чтобы кто-то порывался бежать жаловаться в прокуратуру и спортлото. Почему? Ну, потому что это такая передача, видимо. Она для этого и существует. Здесь оскорбляют. Помните, как в «Монти-Пайтоне»? «Спорят в следующем кабинете. Здесь оскорбляют». Ну, то есть, сами пришли, сами включили. Не нравится — можно уйти или переключить. Никто не держит.

И это, заметим, не абстрактные герои ток-шоу, которых играют безвестные статисты провинциальных театров, театрально и неуклюже друг друга обзывают, а люди с именами. И бьют не в вымышленные недостатки вымышленных персонажей, а в самый нерв. И не кого-то третьего и далёкого, а вот, прямо вот тут.

Впечатлён, в общем. Даже, наверное, завидую.

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. You can comment here or there.

Революция продолжается?

Прочитал сейчас один текст в одном модном бложике и аж ущипнуть себя захотелось: понял вдруг, как веет сейчас от всего этого словесно-картиночного процесса в сети ощущением, которое создавали в середине 90-х «Птюч», «ОМ», НЛО, Arbor Mundi, «Кабинет». Примерно то же самое впечатление, кстати, и от околополитического дискурса. Будто край армированной мраморной плиты казавшегося уже почти неразрушимым союза нового жлобства и нового покоя чуть отодвинулся и из могилки полезли не до конца умершие знакомые старые черти и их прямо в могилке народившиеся чертенята.

Нас ожидает череда дивных флэшбэков. Готовьтесь.

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. You can comment here or there.

Тренды

А вы замечаете, что лицо тёлочки-героини в кассовом кино всё чаще бывает округлым снизу (и остальных сторон)? Когда я учился в начальной школе, таких назвали бы жирными. А ща ничего — стройные тёлочки, просто округлое лицо, питаются хорошо, особенно если невзрослые. А также предсказываю, что в качестве героев станут всё чаще использовать мальчиков-подростков и вовсе детей мужеска полу с гладкой кожей, большими глазами и тонкими конечностями.

(Это мы «Игру Эндера» посмотрели).

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. You can comment here or there.

Резиновый человек

Когда в моём дремучем светлом пионерском детстве появился напиток «Солодок», бывший, по сути, безалкогольным пивом, вместе с ним появилась и присказка-анекдот, что, мол, «безалкогольное пиво — это как женщина без пизды».

Я не знаю древнегреческого и классических трагиков читал в переводах. Однако я доверяю Энгельсу, а тот писал, что Еврипид часто употреблял для обозначения женщины слово, в буквальном переводе означающее «вещь для домашнего использования». Помню, в студенчестве этот момент как-то запал мне в мозг. Незадолго до того, как прочесть это у Энгельса, я попал раз случайно в компанию с какими-то деревенскими молодыми людьми, рассказывавшими друг другу о разном и называвшими своих подруг исключительно словом «дырка». С них-то что взять, понятно, дикие люди, но тут вдруг Еврипид, высокая классика. Ну и про «Солодок» тоже вспомнилось.

Сильно позже, в 90-е, когда стали распространяться кофе без кофеина, диабетические батончики на фруктозе и даже безалкогольное вино, возник и анекдот об этом всём, заканчивающийся утверждением, что «так и до резиновой женщины недалеко».

Анекдот про безалкогольное пиво и бабу без пизды я услышал от мужиков на пивзаводе, где работал в качестве поощрения за участие в работе ОКОД. Но шутки про движение от кофе без кофеина и шоколада без сахара к резиновой женщине я слышал и от мужчин, и от женщин. Странно, но ни разу ни одна женщина не завершила этот ряд «резиновым мужчиной» (ну, или, не знаю, дилдо), ни разу никто не произнёс в конце этого ряда гендерно нейтральное слово «секс-робот».

Наконец, недавно на нашем с Сашей сайте «Хреновина.net», под постом про электронные сигареты, кто-то оставил комментарий: «Электронная женщина». Не «электронный мужчина», не «электронный человек» — электронная женщина.

В массовом языковом сознании женщина воспринимается как нечто для удовлетворения потребностей, для удовольствий. Как вещь. Про это всё время говорят феминистки, но среди них многие часто истеричны, скандальны, беспрестанно эмоционально вздрючены, беспричинно ко всем враждебны и попросту глупы, потому другие люди не воспринимают их речь всерьёз, считая про себя, что, мол, да, раньше было неравноправие, но теперь-то всё ок, не о чем беспокоиться, а бабы, дуры, гонят, потому как волос долог, а ум короток. Но факт языка есть факт языка. Он не феминистка и вообще не человек, с его наличием бесполезно спорить, он есть. И он свидетельствует: мы в самом деле живём в мире, где женщина как ставилась в один ряд с ослом, волом, полем и рабом, так и ставится — с пивом, кофе, сигаретой. И можно сколько угодно ёрничать над европейско-американскими инициативами, требующими настойчиво употреблять во всех случаях, когда не важен гендер, «хи ор ши», а также говорить не «мама» и «папа», а «родитель №1/№2″ и т.д., но, может быть, именно этим начинаниям и удастся в конце концов переломить эту позорную ситуацию.

Русским людям же я предлагаю вспомнить советский вариант обращения «товарищи».

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. You can comment here or there.

Опасность котиков

Помню, что с подросткового возраста очень настороженно относился к тем девочкам, у которых комната была увешана открытками и календарями с изображением милых котяток или лошадей. С лошадьми всё просто — в лошадничестве я достаточно рано распознал нечто среднее между манией и сексуальной девиацией. Девочка-лошадница может часами взахлёб говорить о лошадях, не замечая, что все вокруг помирают со скуки, может в сотый раз показывать одному и тому же человеку одну и ту же фотографию лошади, предлагая вновь и вновь восхищаться и не вспоминая, что он уже 99 раз вежливо объяснил, что его с лошадок не прёт. Но лошади, это, в общем, была фигня в сравнении с котятами. Хотя бы в силу распространённости болезни: на одну лошадницу приходилось не менее десятка с комнатами в календариках с пушистыми младенцами этих домашних хищников. И заметка эта большей частью как раз о них. Вернее, о представляемом ими социально-биологическом явлении.

Итак, почему я избегал таких девочек? А потому что стена в котятах или зеркало в рамке из котят свидетельствовали о преимущественном эмоциональном фоне. И фон этот — умиление. Не то чтобы я имел что-то против умиления как такового, но дело в дозах. Котята умиляют более или менее безусловно и, в общем, не только девочек, а почти всех. Организм млекопитающих так устроен, что при виде чего-то маленького, беспомощного, неуклюжего и инфантильного гипоталамус вырабатывает гормоны, подавляющие агрессивность и стимулирующие нежное привязчивое поведение, заботу. Именно поэтому беременные самки готовы кормить и вылизывать любого малыша, даже если самка волчица, а малыш Маугли. У самцов не вполне так, но дайте здоровенному кобелю овчарки маленького щеночка (а то и котёнка) и увидите, как он станет придерживать его возле себя и всячески оберегать, иногда умильно поскуливая и высоко потявкивая, будто сам щенок. Но в повседневной жизни умиления было обычно не так уж много. Всякая животная (и человеческая) мелочь встречалась хотя и часто, но не на каждом шагу. И человек, намеренно стимулирующий у себя какие-то нечеловеческие дозы умиления казался несколько неадекватным. Хорошим примером такого рода неадекватности всегда были учительницы. Из-за обилия вокруг них человечьей мелочи у многних из них регулярно зашкаливает окситоцин. Отсюда и легендарная учительская доброта и отзывчивость, и распространение среди них идиотских обращений друг к другу с диким нагромождением уменьшительных суффиксов («Светланочечка Ивановна моя хорошая»), и превращение в злобных непрошибаемых грымз, когда рецепторы соответствующих гормонов от постоянного передоза теряют чувствительность. Не менее убийственная неадекватная умильность наблюдается и в поведении иных безудержно религиозных людей. Те, правда, культивируют её в себе намеренно и сознательно (ну, насколько религиозный человек вообще может быть сознательным). Но у учительниц, скажем так, нет выбора, издержки профессии, а яростно религиозные люди — это, в общем, маргиналы, редкость, их не особо часто встретишь. А вот культивирующие неумеренное умиление девочки с детства встречались мне регулярно. Нет нет да и попадёшь в комнату, где от картинок с котятками и плюшевыми мишками не продохнуть. Тогда я ничего не знал про гормоны, однако печёнкой чувствовал, что это что-то вроде наркомании, что это грозит пусть и редкими, но неожиданными эмоциональными скачками, главное же — вообще малоадекватным поведением, а в частности — повышенной толерантностью, сниженным барьером приятия/неприятия. Между тем, связность мира, казалось мне тогда, лучше познаётся именно в раздельности, то есть, чтобы лучше понимать мир, лучше с ним обращаться, важно очень хорошо видеть различия и весьма жёстко иные вещи отторгать. Эмоциями же, причём не только отрицательными, но и теми, что сегодня описываются выражением «мимими», лучше не злоупотреблять. Строго говоря, Юпитер не прав не только когда сердится, но и и когда мимими. При этом рассерженный разве что оттолкнёт доброе, а умилённый примет всё. Дьявол знает, что хуже.

Не одного меня настораживали котята. За многими я замечал сходное поведение. Это казалось нормальным, естественным, само собой разумеющимся. И как же так, чёрт побери, получилось, что однажды я вдруг понял, что уже несколько лет живу в другом мире — в мире, где котики победили, в мире, омываемом океаном окситоцина, в мире, в котором я сам время от времени ловлю себя на желании запостить в фейсбук фото котёнка? Котики и сиськи, сиськи и котики, лисята, енотики, мимими. Когда они успели захватить мир? В 80-х вроде ещё были хеви метал и русский рок, революционная ситуация, жизнь-борьба. В 90-х перевороты, сплошной rotten.com, недобрый постмодернизм, падонки. И вдруг котики, котики, котики, котики, сиськи… Заметьте: не пизда, а сиськи. Почему? А потому что пизда — это секс, динамика, возбуждение, а сиськи — это кормление, мимими. И так вот сидят миллионы за мониторами: мимими-мимими-мимими-мимими — умиляются; а когда среди всего этого беспрестанного химического счастья мелькает очередной омерзительный закон, очередная бесчеловечная выходка властей, они просто тонут в умилении, в котятах. Люди уже и друг в друге видят сплошь котиков. «Надя котик, Вика котик, Дима котик». Цены на продукты выросли на 70% — мимими. Выборы в Думу фальсифицированы — мимими. Чиновники норовят регулировать каждый шаг вашей жизни — ах, котики. Ну, не чиновники котики, а вообще котики, везде мимими.

Даже не знаю: это политпиарщики и спецслужбы такие умные, что изо всех сил культивируют в народе умильность, или само так получилось — вроде как отходняк после говна и крови, но, как бы там ни было, рецепторы ведь не титановые. А это значит, что скоро всеобщее мимими, изредка прерываемое крикливыми неорганизованными истериками, сменится всеобщей же сплошной усталой злобой и тошнотой. Не хотите этого, как минимум, для себя? Дозируйте котиков, чуваки. Дозируйте котиков.

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. You can comment here or there.

Про Христианию

Посетили мы и пресловутую Христианию. Что я могу сказать? Мне не понравилось. Ну, то есть, анаша, которой там торгуют в товарных количествах и совершенно открыто, — красивая. Шишки курчавые, нажористые, видно, что качественные. Плитки гашиша похожи на увесистые бруски мыла ручной работы или толстые шоколадки. Человека, приехавшего из страны, где всё это запрещено, это впечатляет. Думаю, если бы мне сейчас было года 22, я захотел бы остаться жить в этом странном месте. Но я давно не курю. А всё, кроме анаши, выглядит в этой самой Христиании превесьма уныло. Люди какие-то все неприятные, дорожки грязные. Буквально за воротами Христиании (на которых изнутри написано что-то вроде: «Сейчас вы входите на территорию Европы») находиться в сотни раз приятнее, а уж в паре кварталов от неё — так и вовсе прекрасно. Вообще — Христиания похожа на сельскохозяйственный рынок в Ставрополе лет восемь-девять назад, только вместо помидоров и петрушки гашиш и шишки, а вместо черкесских и корейских тёток арабские и пакистанские чуваки.

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. You can comment here or there.

Пальцы и ногти

Судя по фильмам «Анна Каренина», «Джек Ричер» и ещё нескольким свежим, нынче стало модно иметь естественные пальцы рук и ногти — с заусеницами во всех местах, всякими морщинками, следами ранок, потёртостями и т.п. Причём их показывают крупным планом, ими любуются. Считаю, что это ок, и жду, когда дойдёт до зубов.

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. You can comment here or there.

Пермский марш миллионов

Давеча, утром 12-го числа, пошёл по Перми пофотографировать разные арт-объекты, а также мои любимые надписи на стенах, заборах, вывески и т.п. И внезапно наткнулся на группу людей с транспарантами. Группа шла очень шустро, а я шёл в противоположную сторону, но всё-таки задержался на полторы минуты и сделал несколько кадров.

Антипутинский марш протеста в Перми 12 июня 2012 года

Случайно попала в кадр вывеска на другой стороне проспекта — «Гапочка». Только сейчас, уже отсматривая снятое, её заметил. Понятия не имею, что значит это слово.

Collapse )

Запись опубликована Записки Дениса ЯЦУТКО. Вы можете оставить комментарии здесь или здесь.